Shumë mendojnë për kuptimin e jetës dhe se çfarë duhet për të qenë një person i mirë. Këto janë pyetje që kanë frymëzuar studimin e filozofisë, një disiplinë që ka qenë integrale e historisë njerëzore. Nga fjalët greke të lashta që do të thotë “dashuria për mençurinë”, Platoni dhe Aristoteli te Kanti dhe Dekarti, filozofia kërkon të eksplorojë çështje themelore rreth ekzistencës, njohurive, vlerave dhe gjuhës.
Ndërsa praktika e filozofisë ka marrë forma të ndryshme me kalimin e kohës, me shoqëritë që prodhojnë markën e tyre të njohurive, mund të jetë dërrmuese për ata që janë të rinj në studim. Këtu janë dymbëdhjetë koncepte që të gjithë duhet të dinë duke filluar në udhëtimin e tyre filozofik.
1. Imperativi Kategorik
Shumica e njerëzve kanë menduar për etikën në një moment të jetës së tyre. Një nga temat më të famshme në etikë është Imperativi Kategorik i Immanuel Kant. Ideja u prezantua për herë të parë në librin e Kantit Groundwork of the Metaphysics of Morals në 1785. Imperativi kategorik thotë se ka disa rregulla morale që njerëzit duhet të ndjekin pavarësisht nga rrethanat.
Sipas Kantit, morali përmblidhet nga imperativat, të cilat janë propozime që thonë se një veprim është i nevojshëm. Nga këto imperativa lindin detyrimet morale. Ekzistojnë dy lloje të dallueshme të urdhëresave, hipotetike dhe kategorike. Imperativët hipotetikë janë imperativë me një fund të caktuar në mendje. Për shembull, të hani sepse jeni të uritur do të ishte një imperativ hipotetik. Përkundrazi, imperativët kategorikë janë një qëllim në vetvete. Për shembull, të mos gënjesh kurrë do të ishte një imperativ kategorik. Imperativët kategorikë vlerësojnë motivimet për veprime dhe janë një formulë për të treguar rregullat morale. Kjo ide e imperativit kategorik ishte baza për sistemin moral të deontologjisë së Kantit.
2. Utilitarizmi
Aty ku Imperativi Kategorik thekson parimet e përgjithshme, utilitarizmi thekson një ide, se veprimi më i mirë është ai që maksimizon lumturinë për të gjithë të përfshirët. Disa nga utilitarët më të famshëm përfshijnë filozofë si Jeremy Bentham dhe John Stuart Mill. Utilitarizmi është një degë e konsekuencës, një degë e etikës që gjykon veprimet tona bazuar në pasojat e tyre. Kjo pikëpamje e etikës është e kundërt me egoizmin, i cili thotë se njerëzit duhet të veprojnë në interesin vetjak, edhe kur kjo lëndon të tjerët. Utilitarizmi është gjithashtu i ndryshëm nga teoritë etike, që e shohin moralin e një veprimi bazuar në motivimin e dikujt. Pjesa më domethënëse e teorisë është nocioni që njerëzit duhet të përpiqen të bëjnë atë veprim që do të sjellë të mira për shumicën e njerëzve.
3. Epikurianizmi
Epikureanizmi është një filozofi tjetër e fokusuar në etikë, e bazuar në mësimet e filozofit Epikur. Në zemër të epikurianizmit është ideja se njerëzit duhet të jetojnë një jetë të thjeshtë. Epikuri përmendi të mirën më të madhe dhe nivelin më të lartë të lumturisë si arritjen e qetësisë, lirisë nga frika dhe mungesës së dhimbjes trupore. Për të arritur këtë lumturi, Epikuri u sugjeron njerëzve të shikojnë të kuptojnë botën përreth tyre dhe të kufizojnë dëshirat e tyre. Ai gjithashtu pohoi se kërkimi i kënaqësisë është motivimi kryesor për shumicën e njerëzve.
Sidoqoftë, për Epikurin, kërkimi i kënaqësisë dukej ndryshe nga sa mund të mendonin shumë njerëz. Epikuri gjente kënaqësi nga miqësia, dituria, të bënte një jetë të virtytshme, të bënte një jetë të moderuar, në bashkësi dhe të përmbahej nga dëshirat trupore. Ndërsa epikureanizmi është një formë hedonizmi, meqenëse filozofia përqendrohet në kërkimin e kënaqësisë, parimet qendrore të filozofisë rrotullohen rreth të jetuarit të një jete të moderuar.
4. Stoicizëm
E themeluar nga filozofi i lashtë grek Zeno, stoicizmi është një filozofi që fokusohet në etikën e virtytit. Përveç etikës së virtytit të Aristotelit, stoikët janë një nga qasjet kryesore ndaj etikës së virtytit. Etika e virtytit e trajton virtytin moral si qendror të moralit. Sipas stoikëve, praktikimi i virtytit dhe të jetuarit në përputhje me natyrën është çelësi për të arritur lumturinë. Një ide qendrore në stoicizëm është pranimi se disa gjëra janë jashtë kontrollit tonë. Pasi njerëzit e bëjnë këtë, ata mund të përqendrohen në gjërat që mund të kontrollojnë. Stoikët janë gjithashtu të njohur për një koncept të njohur si “apatheia”, që është aftësia për të qëndruar të qetë përballë fatkeqësive.
5. Nihilizëm
Nihilizmi lindi nga skepticizmi në Rusinë e shekullit të 19-të . Filozofia hedh poshtë idetë e pranuara përgjithësisht rreth moralit, njohurive dhe kuptimit. Në thelb të nihilizmit është besimi se askush nuk di asgjë ose nuk mund të dijë asgjë. Shumë nihilistë pajtohen se vlerat janë të pabaza, nuk ka të vërteta gojore, asgjë nuk mund të njihet me të vërtetë dhe se jeta është përfundimisht e pakuptimtë. Nihilizmi shpesh përshkruhet si një pikëpamje dëshpëruese, pesimiste e ekzistencës njerëzore.
Filozofia u përdor në mënyrë të famshme nga Friedrich Nietzsche për të përshkruar shpërbërjen e moralit tradicional në shoqërinë perëndimore. Nietzsche argumentoi se nihilizmi përfundimisht do të shkatërronte të gjitha bindjet morale, fetare dhe metafizike dhe do të krijonte një krizë. Gjatë gjithë shekullit të 20-të, kjo ide preokupoi artistët, kritikët shoqërorë dhe filozofët.
6. Ekzistencializmi
I ndikuar nga nihilizmi, ekzistencializmi është një filozofi që thekson lirinë dhe zgjedhjen individuale dhe pakuptimësinë e qenësishme të jetës. Filozofia lindi nga tmerret e shekullit të 20-të. Lufta e Dytë Botërore, kampet naziste të vdekjes dhe bombardimet atomike të Hiroshimës dhe Nagasakit , të gjitha krijuan rrethanat për “momentin ekzistencial”.
Ndërsa shumë nga ekzistencialistët më të njohur ishin francezë, duke përfshirë Albert Camus, Jean-Paul Sartre dhe Simone de Beauvoir, lëvizja filloi me filozofët e mëparshëm, duke përfshirë Søren Kierkegaard dhe Friedrich Nietzsche. Të gjithë ekzistencialistët ndryshojnë në filozofitë e tyre, por një ide e përbashkët mes tyre është se njerëzit janë përgjegjës për krijimin e kuptimit në jetën e tyre. Shumë besojnë se njerëzit mund të krijojnë kuptim përmes zgjedhjeve dhe veprimeve.
7. Introspeksioni
Ndërsa ju mund të mësoni për mendjen tuaj përmes librave të psikologjisë , sipas shumë filozofëve, mënyra më e mirë për të mësuar rreth mendjes tuaj është përmes introspeksionit. Introspeksioni është procesi i shikimit të mendjes suaj për të zbuluar se si funksionon. Ajo është e lidhur ngushtë me epistemologjinë, fushën e filozofisë duke parë njohurinë dhe dallimin midis një besimi të justifikuar dhe një opinioni. Filozofët e hershëm vunë re lidhjen midis introspeksionit dhe besimit personal.
Ata pretenduan se vëzhgimi i besimeve të një personi vjen nga introspeksioni, dhe secili person ka akses të veçantë në gjendjen e tij mendore përmes introspeksionit. Meqenëse introspeksioni është më i menjëhershëm sesa njohuria e drejtpërdrejtë, introspeksioni shpesh konsiderohet një bazë për format e tjera të njohurive. Në psikologjinë e ditëve moderne, saktësia e introspeksionit është një temë e debatit të diskutueshëm.
8. Memento Mori
“Memento Mori” është latinisht për “kujto se do të vdesësh” dhe është një reflektim mbi natyrën e përkohshme të ekzistencës. Ai shërben si një kujtesë për të ndërmarrë veprime dhe për të mos marrë kohën tuaj në tokë si të mirëqenë. Fraza daton nga tradita e lashtë romake dhe triumfi ushtarak. Pasi një gjeneral pretendonte një fitore në Romën e lashtë, një shok ose skllav do ta ndiqte pas tij për një procesion ceremonial për t’i kujtuar gjeneralit vdekshmërinë e tij. Shoku ose skllavi i pëshpëriste në vesh gjeneralit. Disa nga frazat që pëshpëriti shoku përfshijnë: “Shiko pas. Mbani mend, ju jeni të vdekshëm. Mos harroni, ju duhet të vdisni!” Këto fjalë shërbyen për t’i kujtuar gjeneralit se fitorja ishte e përkohshme, e ngjashme me jetën. Ndërsa memento mori i ka rrënjët në Romë, ideja u adoptua edhe nga kultura dhe fe të tjera, duke përfshirë Egjiptin, Judaizmin, Krishterimin, dhe Budizmi. Stoikët janë gjithashtu të njohur për praktikën e tyre të memento mori.
9. Konfucianizmi
E themeluar nga filozofi kinez Konfuci, konfucianizmi ishte një mënyrë jetese e ndjekur nga kinezët nga shekulli i 6-të deri në shekullin e 5-të pes. Idetë kanë ndikuar në vende të tjera, duke përfshirë Korenë, Japoninë dhe Vietnamin. Konfucianizmi është një mënyrë jetese, etikë sociale dhe ideologji politike. Filozofia thekson jetesën në harmoni me të tjerët dhe respektimin e virtyteve të tilla si mirësia, dhembshuria dhe respekti. Ngjashëm me etikën e virtytit, konfucianizmi e mban virtytin moral si një aspekt të rëndësishëm të moralit dhe konfucianët besojnë se njerëzit duhet të jetojnë sipas parimeve të drejtësisë dhe drejtësisë. Përtej filozofisë, ndonjëherë konfucianizmi shihet edhe si fe. Sot, megjithëse filozofia është transformuar, konfucianizmi ndiqet ende nga pjesa më e madhe e Kinës.
10. Humanizmi
Humanizmi është një filozofi që përqendrohet në potencialin njerëzor individual dhe social dhe fokusohet në agjenturën e njerëzve. Fjala humanizëm vjen nga fjala latine humanitas, një fjalë e përdorur për herë të parë nga mendimtarët romakë si Ciceroni për të përshkruar vlerat që lidhen me edukimin liberal. Që atëherë, fjala ka ndryshuar kuptimin dhe nuk ka një përkufizim të pranuar universalisht të Humanizmit. Ideja filozofike e humanizmit është një besim se njerëzit mund të veprojnë në mënyrë racionale dhe të marrin vendime të bazuara në racionalitet dhe ndjeshmëri dhe jo në një fuqi të jashtme siç është besimi i mbinatyrshëm. Ngjashëm me ekzistencializmin, humanizmi gjithashtu përqendrohet në agjencinë që njerëzit kanë në formësimin e jetës së tyre dhe botës përreth tyre.
11. “Unë E Di Se Nuk Di Asgjë”
I atribuar i famshëm Sokratit, “Unë e di se nuk di asgjë” është një citim nga Apologjia e Platonit. Ndërsa ndonjëherë interpretohet si Sokrati duke u mburrur me përulësi për mençurinë e tij, ky është një keqinterpretim. Ajo që Sokrati do të thotë në të vërtetë është se asgjë nuk dihet kurrë me siguri. Besimet dhe opinionet kanë të gjitha një nivel pasigurie. Kjo ide ka qenë një temë e nxehtë debati për shekuj me radhë. Është një deklaratë domethënëse në fushën e epistemologjisë, fushës së filozofisë që ka të bëjë me teorinë e dijes. Pasiguria rreth njohurive njerëzore dhe nëse themeli i dijes njerëzore qëndron në diçka më shumë se tradita dhe zakoni ishte një pararendës i veprës së famshme të Dekartit dhe idesë së Cogito Ergo Sum.
12. Mendoj, Pra Jam
Cogito Ergo Sum përkthehet në “Unë mendoj prandaj jam” dhe është linja më e famshme filozofike e filozofit të shekullit të 17-të Rene Descartes. Ky është parimi i parë i filozofisë së Dekartit dhe përkthehet në anglishten moderne si “Unë mendoj prandaj ekzistoj”. Ndërsa kjo mund të duket si njohuri bazë, kjo ide ishte pjesë e eksperimentit të mendimit të Dekartit për të përcaktuar se çfarë ishte e vërtetë. Për të përcaktuar se çfarë ishte e vërtetë dhe çfarë jo, Dekarti dyshoi gjithçka që ekzistonte. Dekarti dyshoi në arsyen dhe besueshmërinë e shqisave të tij dhe kuptoi gjithçka që dyshonte; ai nuk mund të dyshonte në ekzistencën e tij.
Kur bëni një pyetje nëse diçka ekziston, nuk mund të gaboni kurrë për ekzistencën tuaj, sepse për të qenë gabim, duhet të keni një “ti” për të gabuar. Ky ishte themeli i filozofisë së Dekartit dhe ai besonte se kjo ide i rezistonte çdo skepticizmi të hedhur ndaj saj.
Këto janë vetëm dymbëdhjetë koncepte filozofike; ka shumë ide dhe mendimtarë të tjerë në filozofi. E bukura e këtyre ideve është se ato janë përgjigje të mundshme për pyetjet që shumica e njerëzve i bëjnë vetes gjatë gjithë jetës së tyre. Për të zbuluar se për çfarë ose për kë dëshironi të mësoni më shumë, mendoni për llojet e pyetjeve që i bëni vetes. Pavarësisht nëse ju pëlqen të mendoni për moralin apo ekzistencën, ekziston një filozofi për të nxitur interesin e të gjithëve.
- Të zbulosh përmes penelit - 06/07/2025
- Komedia tmerrësisht qesharake “GRUAJA E BURRIT TIM” - 05/07/2025
- 21 dorëheqje në një ditë/ A mund ta ristrukturojë kryeministri një bashki?! - 04/07/2025